Познавательная и тонкая история общения с ламой на горе Качканар. Фото Юлии Казариной.

Ирина Герулайте

Один день  на горе с буддистом

Вместо предисловия. Саша и Лена – это один человек. Просто мы, после интервью,  решили разделить на двоих одну уникальную личность, в которой очень мощное мужское начало. И такое же  сильное женское. Так что если кто узнает этого персонажа,  тому зачет!

«Лицо его друга Сиддхарты куда-то стушевалось. Вместо него он увидел перед собой другие лица, множество лиц, длинный ряд, катящийся поток из сотен, тысяч лиц. Все они проходили и исчезали…»

Цитата эта – из романа Германа Гессе, что повествует о Будде и его пути,  «Сиддхарта». Какие ассоциации вызывает у вас это имя – Будда? Мне всегда слышался в нем корень пробуждения, как будто это барабан стучит в сердце: «Вставай, проснись, смотри, слушай…» И никогда – «Внимай только мне!».  Что я всегда очень ценю.

Два человека из Екатеринбурга, движимые желанием приобщиться к ценностям буддизма, отправились на гору Качканар. Нелегкий путь был ими пройден. Не сказать, что это был путь Сиддхарты, но он был полон приключений и озарений, о которых мы и расскажем. Мне довелось общаться с этими людьми, и вот что они мне рассказали.

На горе Качканар живет и строит храм, принимает гостей Михаил Санников, лама  Тэдзин Докшит. Второе имя было ему дано в период обучения в буддийском монастыре в 25 километрах от Улан-Удэ, где он изучал историю религий, риторику, санскрит, эзотерику и много других наук. По окончание шести лет учебы учитель указал место на карте мира в горах Урала. Это и была гора Качканар, где Михаил и должен был построить монастырь. Чем он, в общем-то, и занимался в то время. Монастырский комплекс состоит не из одного здания и дело это непростое, если учесть, что прибыл он сюда один, с рюкзаком и небольшим продовольственным запасом. Позже стали присоединяться ученики.

Часть храмовых и бытовых сооружений уже построена, есть и каменная ступа, символ просветленного ума. Летом начинается паломничество туристов, студентов и просто интересующихся, к которым лама относится спокойно. Но уж конечно, никаких экскурсий не устраивают. Лена и Саша в конце июня отправились на гору Качканар с искренним желанием познакомиться с ламой, поговорить, окунуться в эту культуру. Путешествие оказалось необычным, говорит Лена: «Наше восхождение к буддийскому храму было трудным, оно осложнялось сильной жарой. Хотя сам по себе этот поход был потрясающий – с вершины горы нам открылись потрясающие панорамы!» А Саша добавил: «Виды Новой Зеландии из «Властелина Колец» ничто, в сравнении с тем, что мы видели. На горе Качканар величие и неприступность гранита озарены нежнейшими закатами и рассветами».

Наконец-то молодые люди, проведя три часа в нелегком восхождении, дошли до храма (он расположен на северном склоне горы Качканар на высоте 843 метра над уровнем моря).

Рассказ наших героев продолжается. «Мы перекусили безыскусной едой, выпили чайку, угостили народ печеньем, и, честно говоря, ожидали встречи и беседы с ламой. Однако не тут-то было!» Все жители монастыря (а их было шестеро) стали заниматься делами, и мы были предоставлены самим себе» - вспоминает Лена. Здесь уместно вспомнить знаменитую буддийскую притчу. К тибетскому ламе пришел ученик и спросил: «Как мне достичь просветления?». На что он резко ответил: «Вымой-ка посуду!».  Или еще, старинная китайская поговорка: «Нет ничего более достойного, чем просто носить хорошее платье, работать в огороде, есть рис». Именно эти бесценные дары были получены нашими путешественниками на горе Качканар. Там едят простую пищу, по вечерам смотрят на звезды и медитируют.

«Туристов приходит много, все лето идут и идут. Но мы не жалуемся – люди приходят со своими печалями, хотят развеяться и побыть в горах. У всех своя цель» - сказала Лене одна из девушек, не первый месяц живущая на горе Качканар. У буддистов есть небольшой огородик, холодильник в скале, воду они носят коромыслом из небольшого местного озера.  Есть там и суровые реалии жизни на природе – огромное количество мошкары, и вот еще одна интересная деталь тамошней жизни. Идти просто, как мы ходим в городе, невозможно – кругом камни, приходится скакать по ним.  То есть, не подпрыгнув и не дойдешь. 

Но ведь жить и строить храм можно и в таких условиях. Тем более, что неописуемая красота природы искупает, конечно же, такие неприятности.

«Удивительное состояние духа, полученное нами в этом походе, заключалось в бесподобном умиротворении и спокойствии, отсутствие печали и погруженности в мелкое суетное бытие.  Как будто упал огромный камень  с плеч, который мешал воспринимать реальность ясно. Все-таки поразительно, как мы изменились.  Жизнь стала намного проще, светлее. При этом, что интересно -  с ламой мы почти не разговаривали».

С этого момента внимание! Здесь может быть весьма познавательный момент. Девушки конечно, с ламой не разговаривали. Вернее, так. Когда они пробовали что-то спросить, он начинал рассказывать старинные армейские анекдоты. Наверное, это прекрасно – вместо каких-либо откровений слушать матерные частушки!.. Никто, правда, и не обещал курс лекций по буддизму. Чудные  неформальные словечки, соленые. То есть можете представить: девушка готовит вопрос. Лирично размышляет, много думает,   в основном, конечно же, о вечном. Приезжает за мудростью,  а тут такой, так сказать, человек с горы – на тебе!

И ведь по-своему он прав – вот она, жизнь. Во всей своей красе. Может быть, пара таких анекдотов, однажды спасут ее от депрессии. От жалости к себе. От ненависти и гнева. От брони, которая мешает жить.  Понимаете? Я  полностью на стороне ламы. Такие вещи только на пользу.

И еще один штрих к пейзажу. По завершению путешествия, уже в Екатеринбурге, Саша и Лена поняли одну глубокую вещь. Живут-то они практически в райских условиях! Тут вам и ванна, и чашечка кофе, когда захотел. На что жаловаться? А главное – зачем?!

«Сиддхарта опять улыбался – тихой, едва заметной улыбкой, не то исполненной доброты, не то насмешливой. Точь-в-точь, как улыбался он, Возвышенный».

13 ноября, 2014